Scan barcode
yasminsalah's review
5.0
It seems that we all ridiculed like everyone in the novel
The Dream of a Ridiculous Man
لقد تعلَّموا الكذب وأحبّوه وعَرَفوا مواطن الجمال فيه. رُبّما بدأ الأمرُ (بريئاً) على سبيل المزاح، أو الغنجِ والدعابة واللعب، وحقيقة الأمرُ أن البداية كانت ذرةً؛لكن ذرّة الكذب تلك تسرّبت إلى قُلوبهم وأعجبتهم.
بعد ذلك ظهرت اللذّة بسرعة، واللذّةُ ولّدت الغيرة، والغيرةُ بدورها ـ وّلدت القسوة… آه، لا أعلم؛ لا أذكر ولكن بعد ذلك بقليل سُفِحَ الدمُ الأوّل: فدهشوا وذعروا، وتفرّقوا، وتباعدوا عن بعضهم. ثُمّ ظهرتِ التحالفات، ولكن الواحدَ ضد الآخر، وبدأت المعاتباتُ والتقريعات.
وعرفوا الخجل، الذي أمسى فضيلةً، وظهَرَ مفهومُ الشرف، ورفَعَ كل حِلفٍ رايتَهُ الخاصة. وبدؤوا يعذّبون الحيوانات، ففّرت منهم إلى الغابات وأصبحت عدواً لهم، ثم بدأت المعركةُ لأجلِ “الانفصال” و”الفرديّة” و”الشخصيّة” لأجلِ: هذا لك وهذا لي. وأخذوا يتحدّثونَ بلغاتٍ مختلفة، وعرفوا الاكتئاب، وأحبّوه.
وتعطّشوا للعذاب، فقالوا إن الحقيقة لا تُبْلَغُ إلا بالعذاب
. وعند ذلك ظهرَ العِلمُ عندهم، وعندما أصبحوا أشراراً أخذوا يتحدّثونَ عن الأخوّة والإنسانيّة وفهموا تلك الأفكار. وعندما أصبحوا مجرمين اخترعوا العدالة، وكتبوا قوانينَ تصونها، ولأجلِ تطبيق القوانين نصبوا المقصلة.
وما تذكّروا إلا قليلاً ما فقدوه ورفضوا أن يصدّقوا أنهم كانوا ذات يوم بريئين وسعداء، بل سخروا من إمكانية تحقق نموذج سعادتهم القديمة وسمّوه حُلماً، وعجزوا عن تصوّرِهِ في شكلٍ أو هيئةٍ محسوسة، ومن غريب الأمور: أنهم رغمَ فقدانهم الإيمان بسعادتهم البائدة، وتسميتهم إياها حكاية أو خُرافة، ظلّوا يتوقونَ بقوّة إلى استعادةِ براءتهم وسعادتهم، وسجدوا ثانيةً أمامَ أمنياتِ قلوبهم تلك كالأطفال، وألّهوا تلك الأمنيات، فبنوا مَعابِدَ وراحوا يصلّون فيها لتلك الأفكار، لتلك “الأُمنيات”، مَعَ علمِهم أنها غير قابلة للتحقق، ولكن الدموع مع ذلك ظلّت تُرافق صلواتهم وخشوعهم، ورغم ذلك لو كان باستطاعتهم العودةَ إلى تلك الحالة من البراءة والسعادة، التي فقدوها، وتمكّن أحدٌ ما من وضع تلك الحالة أمامهم وسألهم: هل يرغبون بالعودة إليها؟
ـ لأجابوا أغلب الظن بالرفض. ولقالوا: “فليكن أننا كذابون، أشرار، وغير عادلين، (نعلمُ ذلك) ونبكي ونعذّب أنفسنا بسببهِ، ونعاقبُ ذواتنا بصورة أشد بكثير مما يمكن للدّيانِ الرحيم أن يفعل بنا حين يحاسبنا، وما زلنا لا نعرفُ اسمَه.
لكن لدينا العلم الآن، وسنبحَثُ بواسطتِهِ عن الحقيقة من جديد، فنعتنقها بوعي هذه المرّة المعرفةُ فوقَ الإحساس. الوعي بالحياة فوق الحياة نفسها، العلمُ يمنَحُنا الحكمة والحكمة تكشف لنا القوانين، ومعرفة قوانين السعادة فوق السعادة”
The Dream of a Ridiculous Man
لقد تعلَّموا الكذب وأحبّوه وعَرَفوا مواطن الجمال فيه. رُبّما بدأ الأمرُ (بريئاً) على سبيل المزاح، أو الغنجِ والدعابة واللعب، وحقيقة الأمرُ أن البداية كانت ذرةً؛لكن ذرّة الكذب تلك تسرّبت إلى قُلوبهم وأعجبتهم.
بعد ذلك ظهرت اللذّة بسرعة، واللذّةُ ولّدت الغيرة، والغيرةُ بدورها ـ وّلدت القسوة… آه، لا أعلم؛ لا أذكر ولكن بعد ذلك بقليل سُفِحَ الدمُ الأوّل: فدهشوا وذعروا، وتفرّقوا، وتباعدوا عن بعضهم. ثُمّ ظهرتِ التحالفات، ولكن الواحدَ ضد الآخر، وبدأت المعاتباتُ والتقريعات.
وعرفوا الخجل، الذي أمسى فضيلةً، وظهَرَ مفهومُ الشرف، ورفَعَ كل حِلفٍ رايتَهُ الخاصة. وبدؤوا يعذّبون الحيوانات، ففّرت منهم إلى الغابات وأصبحت عدواً لهم، ثم بدأت المعركةُ لأجلِ “الانفصال” و”الفرديّة” و”الشخصيّة” لأجلِ: هذا لك وهذا لي. وأخذوا يتحدّثونَ بلغاتٍ مختلفة، وعرفوا الاكتئاب، وأحبّوه.
وتعطّشوا للعذاب، فقالوا إن الحقيقة لا تُبْلَغُ إلا بالعذاب
. وعند ذلك ظهرَ العِلمُ عندهم، وعندما أصبحوا أشراراً أخذوا يتحدّثونَ عن الأخوّة والإنسانيّة وفهموا تلك الأفكار. وعندما أصبحوا مجرمين اخترعوا العدالة، وكتبوا قوانينَ تصونها، ولأجلِ تطبيق القوانين نصبوا المقصلة.
وما تذكّروا إلا قليلاً ما فقدوه ورفضوا أن يصدّقوا أنهم كانوا ذات يوم بريئين وسعداء، بل سخروا من إمكانية تحقق نموذج سعادتهم القديمة وسمّوه حُلماً، وعجزوا عن تصوّرِهِ في شكلٍ أو هيئةٍ محسوسة، ومن غريب الأمور: أنهم رغمَ فقدانهم الإيمان بسعادتهم البائدة، وتسميتهم إياها حكاية أو خُرافة، ظلّوا يتوقونَ بقوّة إلى استعادةِ براءتهم وسعادتهم، وسجدوا ثانيةً أمامَ أمنياتِ قلوبهم تلك كالأطفال، وألّهوا تلك الأمنيات، فبنوا مَعابِدَ وراحوا يصلّون فيها لتلك الأفكار، لتلك “الأُمنيات”، مَعَ علمِهم أنها غير قابلة للتحقق، ولكن الدموع مع ذلك ظلّت تُرافق صلواتهم وخشوعهم، ورغم ذلك لو كان باستطاعتهم العودةَ إلى تلك الحالة من البراءة والسعادة، التي فقدوها، وتمكّن أحدٌ ما من وضع تلك الحالة أمامهم وسألهم: هل يرغبون بالعودة إليها؟
ـ لأجابوا أغلب الظن بالرفض. ولقالوا: “فليكن أننا كذابون، أشرار، وغير عادلين، (نعلمُ ذلك) ونبكي ونعذّب أنفسنا بسببهِ، ونعاقبُ ذواتنا بصورة أشد بكثير مما يمكن للدّيانِ الرحيم أن يفعل بنا حين يحاسبنا، وما زلنا لا نعرفُ اسمَه.
لكن لدينا العلم الآن، وسنبحَثُ بواسطتِهِ عن الحقيقة من جديد، فنعتنقها بوعي هذه المرّة المعرفةُ فوقَ الإحساس. الوعي بالحياة فوق الحياة نفسها، العلمُ يمنَحُنا الحكمة والحكمة تكشف لنا القوانين، ومعرفة قوانين السعادة فوق السعادة”
khuloud_reads's review against another edition
dark
emotional
sad
tense
fast-paced
- Plot- or character-driven? A mix
- Strong character development? Yes
- Loveable characters? No
- Diverse cast of characters? No
- Flaws of characters a main focus? Yes
4.0
Content Warnings
Graphic: Suicidal thoughts and Suicide
mary_jinxedit's review
funny
hopeful
inspiring
reflective
sad
slow-paced
- Plot- or character-driven? Character
- Strong character development? Yes
- Loveable characters? No
- Diverse cast of characters? No
- Flaws of characters a main focus? It's complicated
3.75
khloud96's review
5.0
"أنا لا اريد ولا أستطيع ان اصدق ان الشر حالة طبيعية للإنسان. غير انهم جميعهم يسخرون مني بسبب اعتقادي هذا ولكن كيف بإمكاني الا اؤمن بذلك : لقد رايت الحقيقة - ولَم اختلق الامر ذهنيًا. لقد رايتها .. رايتها، و امتلأت روحي بأنموذجها الحي الى الأبد. شاهدتها في تجليها المطلق، ولَم اصدق انها لن تتحقق عند البشر"
قصة قصيرة جدا و عميقة جدا جدا تصوّر اليوتيوبيا التي يحلم بها الجميع. عالم يعمّ بالحب والسلام لا مكان للشر فيه.
قصة قصيرة جدا و عميقة جدا جدا تصوّر اليوتيوبيا التي يحلم بها الجميع. عالم يعمّ بالحب والسلام لا مكان للشر فيه.
noura_rizk's review
3.0
Sometimes, all it takes for you to actually live, to not just exist is a reason, a cause, or maybe a dream..
sarah25samir's review
4.0
" ما أعلمه أنني أنا نفسي سبب الإثم الأول. فكدودة خنزير، كذرة طاعون، يمكن أن تعدي بلدا كاملا، أمرضت بحضوري أرضا سعيدة لا خطيئة فيها"
قصة رجل سخيف مضحك .. رجل تعيس بائس ينشر البؤس
قصة قصيرة عن البشرية جمعاء .. دوستويفسكي (كاتب النفوس البشرية) رائع في اسلوبه لدرجة انه يختصر الصفات البشرية في صفحات معدودة وقصة قصيرة .. قصة حلم
يحلم بطلنا انه ينهي حياته ثم ينتقل من ارضنا الى ارض جديدة يرى فيها النقاء ويرى فيها الجنة
موقف يحدث له مع طفلة صغيرة يعيد ترتيب حياته بالكامل
فكرة ان يختصر الصفات من الكدب والنفاق والطمع والجشع والنفوس المريضة وايضا الامل والنقاء والندم والطيبة
احببتها جدا وكانت تجربة مميزة مع كاتبي المفضل وايضا اول عمل قصير بالنسبة لي
بعض الاقتباسات الجميلة
" ربما يعود الأمر إلى تلك التعاسة الغامرة التي سيطرت علي إثر حالة أقوى مني؛ حالة اقتنعت فيها بشكل راسخ وثابت أن لا شئ في هذه الحياة يستحق الاهتمام ، كان الأمر فيما مضى مجرد شك، لكنني اقتنعت بعد ذلك قناعة كاملة، وأيقنت فجأة بذلك يقينا لا محيد عنه "
"حلم؟ وما هو الحلم؟ وهل حياتنا أكثر من حلم؟
" وإنما المهم أ، تحب الآخرين كما تحب نفسك، وهذا هو الأمر الرئيس، الذي لا يعدله أمر: فمتى حققتموه بنيتهم الجنة "
tasneemragab95's review
2.0
الأفكار جميلة
السرد والفلسفة أسود من اللون الأسود!
وماذا أنتظر من أديبٍ روسي؟!
السرد والفلسفة أسود من اللون الأسود!
وماذا أنتظر من أديبٍ روسي؟!
aborham's review
4.0
خلطة ما بين الأمير الصغير ورسائل من تحت الارض! عجيب التناقض بين الرفاهية التي عاشها أمثال دوستويفسكي وكامو وقدرتهم على التعبير بهذا العمق عن الكآبة التي تسكن نفوسنا!
sondos_abdallah's review
4.0
مراجعة القراءة الثانية :
الأولى : صوتية، الثانية : pdf.
ملحوظة هامشية : القراءة الصوتية تجعلني أفقد التفاصيل بشكل أسرع.
..
في ٢٢ صفحة، خرجت بما يزيد عن عشر أفكار تحير العالم بطرح دوستويفسكي الفريد للغاية، أيقونة الأدب الروسي الأحب إلى قلبي.
الإنسان يتمركز حول نفسه، الخير أصل الإنسان، الاحتياج إلى الآخر، غريزة البقاء، الانتحار، اكتئاب الإنسان المعاصر بعد توحش الذاتية، التلذذ بالألم، قصة انتقال الإنسان من الخير إلى الشر في إسقاط كوني ينتقل إلى مجتمعي ثم إنساني وغيرها من الأفكار الجيدة، جدا.. اتفقت أو اختلفت بحسب منظومتي القيمية ولكن الاتفاق يغلب.
الأولى : صوتية، الثانية : pdf.
ملحوظة هامشية : القراءة الصوتية تجعلني أفقد التفاصيل بشكل أسرع.
..
في ٢٢ صفحة، خرجت بما يزيد عن عشر أفكار تحير العالم بطرح دوستويفسكي الفريد للغاية، أيقونة الأدب الروسي الأحب إلى قلبي.
الإنسان يتمركز حول نفسه، الخير أصل الإنسان، الاحتياج إلى الآخر، غريزة البقاء، الانتحار، اكتئاب الإنسان المعاصر بعد توحش الذاتية، التلذذ بالألم، قصة انتقال الإنسان من الخير إلى الشر في إسقاط كوني ينتقل إلى مجتمعي ثم إنساني وغيرها من الأفكار الجيدة، جدا.. اتفقت أو اختلفت بحسب منظومتي القيمية ولكن الاتفاق يغلب.