Scan barcode
moudi's review
tense
fast-paced
2.25
<b><blockquote>" Many think that only emotions like compassion and love can help us to engage in positive action in order to achieve these goals, whereas other emotions—less positive ones—are considered a threat." </blockquote></b>
القضية للغيظ.. عنوان فيه صبغة قانونية ويمكن ترجمته بشكل أبلغ دفاعاً عن الغيظ ، لكن كيف تدافع عن أقصى مراحل الغضب في حقل القضايا الإجتماعية؟
ميشا تشيري دكتورة في الفلسفة متخصصه في المجال الاجتماعي الوجداني ، لهذا توقعت أن يكون الكتاب دفاعاً فلسفي عن شعور الغضب ووصفه بالايجابية ، كنت أنتظر تأسيس لمفهوم الغضب الأخلاقي و النقد اتهامات خصومه ، خاصة وان عقلية المسلم لا ترفض الغضب وتذمه قطعاً بل هناك الغضب المحمود .. فهل سيتحدث الكتاب عن الغضب المحمود حين يتحدث عن العنصرية العرقية؟
<b><blockquote>"Someone might think that in developing my account of
Lordean rage, I have just picked all the potentially positive features of anger and packaged them." </blockquote></b>
ما قامت به المؤلفة هو تأليف مفهوم الغيظ اللورديني، وهو الغضب الاجتماعي من الممارسات العنصرية يهدف إلى التغيير، بهذا التعريف أخرجت المؤلفة أنواع من الغضب لكن المشكلة هل يوجد هذا الغضب؟ كلما خصصت النوع كلما ندر تحققه في الواقع، بماذا يختلف الغضب اللورديني- نسبة لمفكرة نسوية تأثرت بها المؤلفة و أخرجت هذا المفهوم بناءً على آراء المفكرة و استنتاجاتها - عن الغضب المحمود أو الغضب الأخلاقي؟ لماذا سأقول الغضب الذي أشعر به لورديني بدلاً من قول غضبي أخلاقي؟ .. تحديده بقضية اجتماعية أو بهدف التغيير حشو فإن غضبك دفاعاً عن الحق - وانا هنا أوسع القضايا كلها - لأجل الحق هو نفسه غضبك من العنصرية لأجل رفع الظلم .. ولا نحتاج لتعريف المؤلفة ولا نحتاج تسميته بأسم المفكرة .
<b><blockquote>"However, while claims have been made about the power of anger to motivate political action, scholars, writers, and activists have not explored why this is the case. That is, how is political anger like anti-racist rage able to fuel positive action? To try to answer these questions, we can look at empirical
research on eagerness, self-belief, and optimism—the fuel found in Lordean rage that motivates anti-racist struggle. When we put this research together with other normative arguments, like the ones we’ve seen that establish that anger fuels positive action, we can begin to understand why Lordean rage works—and why it’s not the case that such rage is counterproductive, or that it should be replaced with more supposedly positive emotions." </blockquote></b>
مشكلة الكتاب الأخرى أنه عن المجتمع الأمريكي تحديداً ، لهذا نجد مصطلح حلفاء وهم المناصرين للفئة المظلومة من غير المنتمين لها ، فالمصطلح هذا درج في الكتابات الإجتماعية الأمريكية، والمشكلة ليست في المصطلح بل في حصر محل النقاش ، حين نخترع مفهوم لابد من استعراضه على شريحة كبيرة و المجتمع الأمريكي مشكلته في كونه لا يشبه المجتمعات الأخرى لهذا لا يصلح موضوع تطبيق المفهوم.. لكن المؤلفة لم يكن هدفها ذلك بل تحدثت عن العنصرية في مجتمعها لأنه هو هدف الكتاب أساساً .. و الغضب اللورديني؟ حسناً هي دكتورة فلسفة لابد من التفلسف لكن لا تقلق الفلسفة في الفصل الأول فقط و ما تبقى من الكتاب يعتبر مقالات عن الظلم في أمريكا وحق الزنوج بالغضب .
القضية للغيظ.. عنوان فيه صبغة قانونية ويمكن ترجمته بشكل أبلغ دفاعاً عن الغيظ ، لكن كيف تدافع عن أقصى مراحل الغضب في حقل القضايا الإجتماعية؟
ميشا تشيري دكتورة في الفلسفة متخصصه في المجال الاجتماعي الوجداني ، لهذا توقعت أن يكون الكتاب دفاعاً فلسفي عن شعور الغضب ووصفه بالايجابية ، كنت أنتظر تأسيس لمفهوم الغضب الأخلاقي و النقد اتهامات خصومه ، خاصة وان عقلية المسلم لا ترفض الغضب وتذمه قطعاً بل هناك الغضب المحمود .. فهل سيتحدث الكتاب عن الغضب المحمود حين يتحدث عن العنصرية العرقية؟
<b><blockquote>"Someone might think that in developing my account of
Lordean rage, I have just picked all the potentially positive features of anger and packaged them." </blockquote></b>
ما قامت به المؤلفة هو تأليف مفهوم الغيظ اللورديني، وهو الغضب الاجتماعي من الممارسات العنصرية يهدف إلى التغيير، بهذا التعريف أخرجت المؤلفة أنواع من الغضب لكن المشكلة هل يوجد هذا الغضب؟ كلما خصصت النوع كلما ندر تحققه في الواقع، بماذا يختلف الغضب اللورديني- نسبة لمفكرة نسوية تأثرت بها المؤلفة و أخرجت هذا المفهوم بناءً على آراء المفكرة و استنتاجاتها - عن الغضب المحمود أو الغضب الأخلاقي؟ لماذا سأقول الغضب الذي أشعر به لورديني بدلاً من قول غضبي أخلاقي؟ .. تحديده بقضية اجتماعية أو بهدف التغيير حشو فإن غضبك دفاعاً عن الحق - وانا هنا أوسع القضايا كلها - لأجل الحق هو نفسه غضبك من العنصرية لأجل رفع الظلم .. ولا نحتاج لتعريف المؤلفة ولا نحتاج تسميته بأسم المفكرة .
<b><blockquote>"However, while claims have been made about the power of anger to motivate political action, scholars, writers, and activists have not explored why this is the case. That is, how is political anger like anti-racist rage able to fuel positive action? To try to answer these questions, we can look at empirical
research on eagerness, self-belief, and optimism—the fuel found in Lordean rage that motivates anti-racist struggle. When we put this research together with other normative arguments, like the ones we’ve seen that establish that anger fuels positive action, we can begin to understand why Lordean rage works—and why it’s not the case that such rage is counterproductive, or that it should be replaced with more supposedly positive emotions." </blockquote></b>
مشكلة الكتاب الأخرى أنه عن المجتمع الأمريكي تحديداً ، لهذا نجد مصطلح حلفاء وهم المناصرين للفئة المظلومة من غير المنتمين لها ، فالمصطلح هذا درج في الكتابات الإجتماعية الأمريكية، والمشكلة ليست في المصطلح بل في حصر محل النقاش ، حين نخترع مفهوم لابد من استعراضه على شريحة كبيرة و المجتمع الأمريكي مشكلته في كونه لا يشبه المجتمعات الأخرى لهذا لا يصلح موضوع تطبيق المفهوم.. لكن المؤلفة لم يكن هدفها ذلك بل تحدثت عن العنصرية في مجتمعها لأنه هو هدف الكتاب أساساً .. و الغضب اللورديني؟ حسناً هي دكتورة فلسفة لابد من التفلسف لكن لا تقلق الفلسفة في الفصل الأول فقط و ما تبقى من الكتاب يعتبر مقالات عن الظلم في أمريكا وحق الزنوج بالغضب .
river23's review
challenging
hopeful
informative
reflective
medium-paced
4.25
Content Warnings
Graphic: Racism
Moderate: Police brutality
ez_heath's review against another edition
emotional
hopeful
informative
inspiring
reflective
slow-paced
4.75
Content Warnings
Graphic: Racial slurs and Racism
mklipfel's review
5.0
An extremely necessary message that is both enlightening to our times and to the future. I will remember many of the lessons taught in the book for many years to come.
tracithomas's review
3.0
I appreciate the ways Cherry looks at rage as a positive and effective emotion. There are really great ideas in this book around how to use rage, combat naysayers, check allies, etc. It’s a little clunky.