A review by homs_dream
في أثر عنايات الزيات by Iman Mersal
4.0
قبل سنوات ارتفعت ثقتي بما تكتبه إيمان مرسال بشكل عام، خصوصاً بعد كتابها [ كيف تلتئم.. عن الأمومة وأشباحها ].
لكن هنا في هذا الكتاب الوضع مختلف، التقصي عملية متعبة لكن الرحلة تستحق.
عنايات الزيّات، اسم طرق أسماع أدباء مصر والعالم العربي في القرن الماضي، لكنه بقي في دائرة ضيقة، أما ذياع الاسم عربياً فلم يكن بسبب الرواية الوحيدة التي أنتجتها ( الحب والصمت )، بل كان بسبب الخاتمة الغريبة التي قررت ختم حياتها بها وهي في ريعان شبابها.. قررت الانتحار!
من هذه النقطة تبدأ رحلة إيمان بالبحث عن أثر عنايات، وطوال قراءتي للكتاب كنت أتخيل عنايات تنظر لإيمان نظرة إعجاب وفخر، وظننتُ أنّهن لو التقيا معاً لأصبحتا صديقتين حميميتين.
الاستقصاء الأدبي سمة بارزة في الكتاب، وأغلب المعلومات الواردة في جزئه الأخير قد لا يهمّ سوى المختص، لكنها ضرورية لفهم سياقات الحدث.
أكثر ما شدّني طريقة السرد والمزج بين حياتها الخاصة (إيمان ) وبين بحثها عن حياة ( عنايات ) وكأنّ حيوات الآخرين هي انعكاس شفيف لحيواتنا بطريقة أو بأخرى.
والفصل الذي يبتدأ في البحث عن مقبرتها من أمتع الفصول.
«قلت لنفسي: مثلما تركت عنايات المدرسة الألمانية وبين الزوجية وسعد وابنها وحياتها نفسها، تركت المقبرة خلفها.
هي المطرودة من الأرشيف الرسمي، والمنزوية في غرفة جانبية في مقبرة العائلة تعرف ماذا تريد.
لقد أرادت أن تظلّ حرة وخفيفة وبلا أرشيف شخصي ولا شجرة عائلة ولا شاهد قبر.
أنا مشيت في اتجاهها طويلاً.. هي من ستقرر من ستمشي تجاههم في المستقبل».
لعل هذه أجمل خاتمة يختم بها الكتاب ليوضح بالضبط ماذا أرادت "إيمان" أن تقول عن "عنايات".
لكن هنا في هذا الكتاب الوضع مختلف، التقصي عملية متعبة لكن الرحلة تستحق.
عنايات الزيّات، اسم طرق أسماع أدباء مصر والعالم العربي في القرن الماضي، لكنه بقي في دائرة ضيقة، أما ذياع الاسم عربياً فلم يكن بسبب الرواية الوحيدة التي أنتجتها ( الحب والصمت )، بل كان بسبب الخاتمة الغريبة التي قررت ختم حياتها بها وهي في ريعان شبابها.. قررت الانتحار!
من هذه النقطة تبدأ رحلة إيمان بالبحث عن أثر عنايات، وطوال قراءتي للكتاب كنت أتخيل عنايات تنظر لإيمان نظرة إعجاب وفخر، وظننتُ أنّهن لو التقيا معاً لأصبحتا صديقتين حميميتين.
الاستقصاء الأدبي سمة بارزة في الكتاب، وأغلب المعلومات الواردة في جزئه الأخير قد لا يهمّ سوى المختص، لكنها ضرورية لفهم سياقات الحدث.
أكثر ما شدّني طريقة السرد والمزج بين حياتها الخاصة (إيمان ) وبين بحثها عن حياة ( عنايات ) وكأنّ حيوات الآخرين هي انعكاس شفيف لحيواتنا بطريقة أو بأخرى.
والفصل الذي يبتدأ في البحث عن مقبرتها من أمتع الفصول.
«قلت لنفسي: مثلما تركت عنايات المدرسة الألمانية وبين الزوجية وسعد وابنها وحياتها نفسها، تركت المقبرة خلفها.
هي المطرودة من الأرشيف الرسمي، والمنزوية في غرفة جانبية في مقبرة العائلة تعرف ماذا تريد.
لقد أرادت أن تظلّ حرة وخفيفة وبلا أرشيف شخصي ولا شجرة عائلة ولا شاهد قبر.
أنا مشيت في اتجاهها طويلاً.. هي من ستقرر من ستمشي تجاههم في المستقبل».
لعل هذه أجمل خاتمة يختم بها الكتاب ليوضح بالضبط ماذا أرادت "إيمان" أن تقول عن "عنايات".