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A review by saxonnefragile
Le Christ juif by Daniel Boyarin
5.0
Dans ce court texte (dont je ne vais pas détailler les savantes interprétations), Daniel Boyarin souligne la porosité qui existe entre le christianisme des origines et le judaïsme antique.
Contre l'idée qui voudrait que Saint Paul est tracé une ligne de séparation radical entre judaïsme d'un côté et christianisme d'une part, Boyarin souligne que ce n'est pas avant le Concile de Constatinople donc pas avant le IVème siècle, que les judéo chrétiens sont clairement condamné par l'Eglise. En effet, dans l'Antiquité on ne différencie pas l'ethnie de la religion. D’où la place particulière du judaïsme de nos jours en tant que "ethno-religion" (faute d'un meilleur terme).
Jésus, selon Boyarin, ne cherchait pas à détruire de l'intérieur (la judéité de Jésus étant depuis longtemps admise) le judaïsme ni la Torah. Il cherchait à le réformer.
La "créativité de Jésus" s'explique uniquement dans le contexte du judaïsme palestinien.
Contre l'idée qui voudrait que Saint Paul est tracé une ligne de séparation radical entre judaïsme d'un côté et christianisme d'une part, Boyarin souligne que ce n'est pas avant le Concile de Constatinople donc pas avant le IVème siècle, que les judéo chrétiens sont clairement condamné par l'Eglise. En effet, dans l'Antiquité on ne différencie pas l'ethnie de la religion. D’où la place particulière du judaïsme de nos jours en tant que "ethno-religion" (faute d'un meilleur terme).
Jésus, selon Boyarin, ne cherchait pas à détruire de l'intérieur (la judéité de Jésus étant depuis longtemps admise) le judaïsme ni la Torah. Il cherchait à le réformer.
La "créativité de Jésus" s'explique uniquement dans le contexte du judaïsme palestinien.