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A review by joaofranciscof
Problemas de Género by Judith Butler
challenging
informative
slow-paced
3.0
Apesar da minha admiração infinita por Judith Butler e pelas ideias que expõe neste livro, não havia necessidade de ser tão convoluto e intricado, especialmente quando impossibilita maior visibilidade e acessibilidade a coisas que contribuiriam para um mundo melhor.
"Podemos referir-nos a um sexo «dado» ou a um género «dado» sem esclarecer primeiro como o sexo e/ou o género são dados e por que meios? E, já agora, o que é o «sexo»? É natural, anatómico, cromossómico ou hormonal, e como pode uma crítica feminista avaliar os discursos científicos que pretendem estabelecer-nos esses «factos»? O sexo terá uma história? Terá cada sexo uma só história, ou várias histórias distintas? Haverá uma história de como se determinou a dualidade do sexo, uma genealogia que exponha as opções binárias como uma construção variável? Serão os factos aparentemente naturais do sexo produzidos discursivamente mediante variados discursos científicos ao serviço de outros interesses políticos e sociais? Se se contestar o carácter imutável do sexo, talvez esta construção chamada «sexo» seja tão culturalmente construída quanto o género; talvez sempre fosse o próprio género, com a consequência de que a distinção entre sexo e género afinal não existe."
"Podemos referir-nos a um sexo «dado» ou a um género «dado» sem esclarecer primeiro como o sexo e/ou o género são dados e por que meios? E, já agora, o que é o «sexo»? É natural, anatómico, cromossómico ou hormonal, e como pode uma crítica feminista avaliar os discursos científicos que pretendem estabelecer-nos esses «factos»? O sexo terá uma história? Terá cada sexo uma só história, ou várias histórias distintas? Haverá uma história de como se determinou a dualidade do sexo, uma genealogia que exponha as opções binárias como uma construção variável? Serão os factos aparentemente naturais do sexo produzidos discursivamente mediante variados discursos científicos ao serviço de outros interesses políticos e sociais? Se se contestar o carácter imutável do sexo, talvez esta construção chamada «sexo» seja tão culturalmente construída quanto o género; talvez sempre fosse o próprio género, com a consequência de que a distinção entre sexo e género afinal não existe."