Reviews

À Moscou, en 1905, un groupe de socialistes révolutionnaires projette d'assassiner le grand-duc Serge, qui gouverne la ville en despote, afin de lutter contre la tyrannie exercée sur eux. Dora et Kaliayev, deux perpétrateurs, sont amants : Kaliayev, un jeune terroriste, lancera la bombe ; Dora restera en arrière, mais c'est elle qui a fabriqué les bombes servant à l'attentat. Kaliayev est emprisonné ; la grande-duchesse Élisabeth lui propose d'être gracié, mais il refuse : il est pendu. Dora, à la fin, s'apprête à faire le prochain attentat et peut ainsi rejoindre Kaliayev.

À un moment donné, Kaliayev, l'idéaliste, exclama :

J'aime la vie. Je ne m'ennuie pas. Je suis entré dans la révolution parce que j'aime la vie.

Mais son pair, Stepan, lui répondra qu'il:

[...] n'aime pas la vie, mais la justice qui est au dessus de la vie.

Voici, le conflit sur lequel Camus réfléchit : les limites de la liberté et de la justice dans la société humaine. La bombe seule est révolutionnaire, quelqu'un dit, et la liberté est un bagne aussi longtemps qu'un seul homme est asservi sur la terre. Est-il justifié de tuer des jeunes enfants ? Ou les spectateurs innocents ? Un révolutionnaire dogmatique comme Stepan pourrait dire oui, si cela sert la cause à laquelle il croit ; mais un humaniste strict pourrait dire non, car pour avoir une cause éthiquement fonctionnelle, il faut rester innocent des crimes dont vous accusez les oppresseurs, sinon on deviendra bientôt l'un d'entre eux. Mais à la fin de tout cela, Kaliayev fait exploser la bombe.

« J’ai seulement tâché à rendre vraisemblable ce qui était déjà vrai » : une paraphrase de les mots inflammatoires de le grand Boileau dans son « Art Poétique » :

Jamais au spectateur n'offrez rien d'incroyable : le vrai peut quelquefois n'être pas vraisemblable.

Mais aussi, une touche des essais de Camus lui-même, particulièrement « L'homme révolté ».

tourmentin's review against another edition

Go to review page

reflective medium-paced

3.75

chamel's review

Go to review page

reflective slow-paced

Plot- or character-driven? Character
Strong character development? Yes
Loveable characters? It's complicated
Diverse cast of characters? Yes
Flaws of characters a main focus? No

3.5

viconic's review against another edition

Go to review page

dark emotional reflective sad tense fast-paced

Plot- or character-driven? Character
Strong character development? Yes
Loveable characters? Yes
Diverse cast of characters? It's complicated

4.75

esther4081's review against another edition

Go to review page

dark emotional informative reflective sad tense medium-paced

Plot- or character-driven? Character
Strong character development? It's complicated
Loveable characters? It's complicated
Diverse cast of characters? No

5.0

ingeburge's review against another edition

Go to review page

3.0

"nous tuons pour bâtir un monde où plus jamais personne ne tuera ! nous acceptons d'être criminels pour que la terre se couvre enfin d'innocents"

des résistants russes qui se battent pour leur liberté et leurs droits, mais bien plus encore. à travers ce conflit politique, c'est également une bataille de valeurs qui s'exerce... & la réflexion philosophique derrière est très intéressante. car peut-on vraiment résoudre la violence par la violence ?

"- il dit que la poésie est révolutionnaire.
- la bombe seule est révolutionnaire."

imdillionen's review against another edition

Go to review page

3.0

How bizarre to advertise this as a 'critique of communism and how it had gone wrong behind the Iron Curtain'!

No wonder people don't find their way to this. Philosophy is beyond me, but this is a clear companion piece to The Stranger.

I don't know anything about existentialism, and this didn't help much. Half the time I don't know what it's all about. But oh well I know now that Camus didn't like nihilism, which is something.

'To conquer existence, we must start from the small amount of existence which we find in ourselves and not deny it from the beginning.'

More...