tumblehawk's review against another edition
3.0
While I, in a basic sense, agree with many of Sheldrake's critiques of the materialist doctrine/dogma (based as many of those critiques may be in intuition and supposition as opposed to cold hard evidence), the presentation of his ideas is often a bit too floofy for someone like me who is, at base, a secular rationalist. This book should get two stars because it isn't particularly well-written but I think the importance of some of the ideas and break-aways he suggests from the materialist doctrine are worth considering, and that's what bumps it up a star for me.
comradebibliophile's review against another edition
informative
inspiring
reflective
theravaada's review against another edition
4.0
L’illusione più grande è che la scienza conosca già le risposte: che ormai basti definire solo i dettagli, ma che in linea di principio le domande fondamentali siano già state soddisfatte.
La scienza contemporanea si basa sull’ipotesi che tutta la realtà sia materiale o fisica. Non esiste altra realtà al di fuori della realtà materiale. La coscienza è un sottoprodotto dell’attività fisica del cervello. La materia non è cosciente. L’evoluzione è senza finalità. Dio esiste solo sotto forma di idea nella mente degli esseri umani e pertanto solo nel cervello degli esseri umani.
Queste convinzioni sono potenti, non perché la maggior parte degli scienziati le consideri in modo critico, ma proprio perché non lo fa. I fatti della scienza sono decisamente reali e tali sono le tecniche che usano gli scienziati e le tecnologie che su di esse si basano. Ma il sistema di convinzioni che governa il pensiero scientifico convenzionale è un atto di fede, che affonda le sue radici in un’ideologia del XIX secolo.
Questo è un libro a favore della scienza. Voglio solo che le scienze siano meno dogmatiche e più scientifiche. Credo che le scienze si rigenereranno quando si saranno liberate dai dogmi che le tengono in catene.
La scienza contemporanea si basa sull’ipotesi che tutta la realtà sia materiale o fisica. Non esiste altra realtà al di fuori della realtà materiale. La coscienza è un sottoprodotto dell’attività fisica del cervello. La materia non è cosciente. L’evoluzione è senza finalità. Dio esiste solo sotto forma di idea nella mente degli esseri umani e pertanto solo nel cervello degli esseri umani.
Queste convinzioni sono potenti, non perché la maggior parte degli scienziati le consideri in modo critico, ma proprio perché non lo fa. I fatti della scienza sono decisamente reali e tali sono le tecniche che usano gli scienziati e le tecnologie che su di esse si basano. Ma il sistema di convinzioni che governa il pensiero scientifico convenzionale è un atto di fede, che affonda le sue radici in un’ideologia del XIX secolo.
Questo è un libro a favore della scienza. Voglio solo che le scienze siano meno dogmatiche e più scientifiche. Credo che le scienze si rigenereranno quando si saranno liberate dai dogmi che le tengono in catene.
amehlia's review
Started out okay, then stepped into the realms of pseudoscience with strange statements like “the law of the conservation of energy is not well supported” and relies on lots of anecdotal “evidence” to support its claims. Seems like Sheldrake is hung up on his theory of morphic resonance not being able to withstand scientific testing, and is looking for any means to justify it.
steeluloid's review against another edition
4.0
I was VERY sceptical of this. I remember once I even wrote something online calling Sheldrake a downright liar.
Despite not starting this book with an open mind, I finished it with a much more balanced and open view. It taught me a lot; mostly about how little I actually understand.
Despite not starting this book with an open mind, I finished it with a much more balanced and open view. It taught me a lot; mostly about how little I actually understand.
mlongmore's review against another edition
2.0
Modus Operandi of Rupert Sheldrake:
1. Make a few bog-standard, simplistic, 1st-year philosophy of science critiques, pick yourself some easy targets like the cretinous Dawkins et al. Slay a few strawmen and refute a few of the 'unassailable' experts.
2. Cherry-pick a few papers, pump out non-sequiturs with gusto.
3. Announce your own bat-shit theory and unceremoniously squeeze yourself in to the newly-occupied niche of 'expert'.
Dawkins, the 'New Athiests' and their internet fan-club are certainly worthy of critique. The ideology of Science, and the reality of technology and science as actually practiced in 21st-Century capitalism urgently needs to be attacked. Unfortunately Sheldrake isn't up to the task :(
1. Make a few bog-standard, simplistic, 1st-year philosophy of science critiques, pick yourself some easy targets like the cretinous Dawkins et al. Slay a few strawmen and refute a few of the 'unassailable' experts.
2. Cherry-pick a few papers, pump out non-sequiturs with gusto.
3. Announce your own bat-shit theory and unceremoniously squeeze yourself in to the newly-occupied niche of 'expert'.
Dawkins, the 'New Athiests' and their internet fan-club are certainly worthy of critique. The ideology of Science, and the reality of technology and science as actually practiced in 21st-Century capitalism urgently needs to be attacked. Unfortunately Sheldrake isn't up to the task :(
kevinnorman's review against another edition
5.0
Rupert Sheldrake is a whistle blower on modern science. An accomplished scientist himself, Rupert reveals the flaws of modern science with its feigned objectivity and superiority of science to other forms of knowledge. Rupert shows how mechanistic science is a failed baseline for a unified view of nature, and persuasively shows how reductionism fails to explain nature. Psychic phenomena and alternative medicine are treated as heresies instead of valid areas for rational enquiry, and the default belief of mechanistic science stunts our progress in understanding nature. The most interesting chapters of this book are chapters 7 and 8 which explores the mystery of how memories are stored (hint: not as traces in the brain) and how the mind is not confined to the brain.
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