Scan barcode
khuzyma's reviews
535 reviews
المياه كلها بلون الغرق by إميل سيوران, آدم فتحي, E.M. Cioran
dark
fast-paced
3.0
شذرات فاقدة لليقين والسكينة والطمأنينة.
وهذه نِعم يتخبط المرء دونها؛ قلق مزمن وحيرة مردية وشك مهلك، لا يخرج من حدس إلا إلى ارتياب ومنهما إلى رجم بالغيب، عدمية لا أكثر، مهما كساها عمقاً وجهدَ أن يجعل منها وليدة بصيرة.
أشفق على هؤلاء «الفلاسفة»، أي شقاء كتب عليهم! وأي شيطان دلاهمُ بغرور!
علم الله ما في قلوبهم فنزعَ منها كل أمن ويقين وسكينة وطمأنينة، وخصّ بها الذين آمنوا.
لا عجبَ أن نُقل عن كثير من متهوكة المتكلمة رجاءهم إيماناً كإيمان العجائز، وإنما المراد ثمار الإيمان تلك، فما دون ذلك ضنك وشقاء «وشعَثٌ [في القلب] لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشةٌ لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته.
وفيه حزنٌ لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته.
وفيه قلقٌ لا يسكِّنه إلا الاجتماع عليه، والفرار منه إليه.
وفيه نيران حسراتٍ لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه، ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه.
وفيه طلبٌ شديدٌ لا يقف دون أن يكون هو وحده مطلوبه.
وفيه فاقةٌ لا يسدها إلا محبته، والإنابة إليه، ودوام ذكره، وصدق الإخلاص له، ولو أعطي الدنيا بما فيها لم تسد تلك الفاقة منه أبداً» (المدارج ١٧/٤).
وهذه نِعم يتخبط المرء دونها؛ قلق مزمن وحيرة مردية وشك مهلك، لا يخرج من حدس إلا إلى ارتياب ومنهما إلى رجم بالغيب، عدمية لا أكثر، مهما كساها عمقاً وجهدَ أن يجعل منها وليدة بصيرة.
أشفق على هؤلاء «الفلاسفة»، أي شقاء كتب عليهم! وأي شيطان دلاهمُ بغرور!
علم الله ما في قلوبهم فنزعَ منها كل أمن ويقين وسكينة وطمأنينة، وخصّ بها الذين آمنوا.
لا عجبَ أن نُقل عن كثير من متهوكة المتكلمة رجاءهم إيماناً كإيمان العجائز، وإنما المراد ثمار الإيمان تلك، فما دون ذلك ضنك وشقاء «وشعَثٌ [في القلب] لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشةٌ لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته.
وفيه حزنٌ لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته.
وفيه قلقٌ لا يسكِّنه إلا الاجتماع عليه، والفرار منه إليه.
وفيه نيران حسراتٍ لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه، ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه.
وفيه طلبٌ شديدٌ لا يقف دون أن يكون هو وحده مطلوبه.
وفيه فاقةٌ لا يسدها إلا محبته، والإنابة إليه، ودوام ذكره، وصدق الإخلاص له، ولو أعطي الدنيا بما فيها لم تسد تلك الفاقة منه أبداً» (المدارج ١٧/٤).
وسيلة وليست غاية: لماذا تناصر إيران القضية الفلسطينية by Trita Parsi
informative
fast-paced
3.5
مدخل حسن جداً للمسألة الإيرانية من جهة تعاملها مع قضية فلسطين، وما المقاربات المعتمدة والدوافع المحرّكة في السياسة الإيرانية في علاقتها مع الإقليم عامةً.
وتريتا بارزي متخصص في الباب، ومطلع بعمق على السياسة الإيرانية، ومحيط بتاريخها القديم والحديث إحاطة خبير، وله انشغال قديم في المسألة الإيرانية وطبيعة حكمها وحكامها ومسالكها في العلاقات الدولية خاصةً مع أمريكا وإسرائيل، وكتابه «حلف المصالح المشتركة» مرجع في هذا. وقد لخّص هنا الدافع وراء «حميّة» إيران لفلسطين في بضع عشرة ورقة، ومَن أراد التوسع فليرجع للمطوَّل.
لكنَّ إيران دولة ذات طموح ولها استراتيجيات وأهداف بعيداً عن أحلام تحرير الأقصى، وقد نقل بارزي في «حلف المصالح المشتركة» كيف بعد سقوط حكم صدام بسرعة فاجئت مَن بقوا على صراع معه لثماني سنين دون أي إنجاز، ما جعلهم بعد أن رأوا «أنَّ بقاء النظام الإيراني نفسه بات على المحك، وضعوا كل شيء على الطاولة؛ حزب الله، والصراع الإسرائيلي الفلسطيني بما في ذلك حماس والجهاد الإسلامي، والبرنامج النووي الإيراني… أذهل الاقتراح الأمريكيين، فهو لم يكن اقتراحاً رسمياً وحسب -إذ حصل على موافق المرشد الأعلى- بل إنَّ ما تضمنه من بنود كان مدهشاً أيضاً… في حوار حول الاحترام المتبادل، عرض الإيرانيون وقف دعمهم لحماس والجهاد الإسلامي والضغط على المجموعتين لكي توقفا هجماتهما على إسرائيل… وعرضت طهران التعاون الكامل في مواجهة كافة المنظمات الإرهابية وأهمها القاعدة… والقبول بإعلان بيروت الصادر عن القمة العربية، أي خطة السلام التي أعلنها ولي العهد السعودي في آذار ٢٠٠٢، والتي عرض الغرب بموجبها إبرام سلام جماعي مع إسرائيل [ضمن حل الدولتين]» (ص ٣٣٨-٣٣٩).
وعلى طاري «القاعدة»، كان لإيران مطالب منها تسلّم مقاتلي الجماعة الإيرانية «مجاهدي خلق» مقابل تسليم مجاهدي «القاعدة». وكان هذا المطلب التكتيكي، وأمَّا الاستراتيجي كان «التوصل إلى تفاهم على المدى الطويل مع الولايات المتحدة» (ص ٣٤٠-٣٤١).
وخلاصة كتيبه هذا ما ختمه به: «وفي حين أنَّ هذه الاختلافات التكتيكية [التحول من طلب ود الحكومات إلى الشعوب، ما يعني «تصعيد الخطابية ضد إسرائيل»] قد تكشف عن وجهة نظر مختلفة نحو العالَم، فإنَّ الهدف الاستراتيجي الأساس لا يزال هو نفسه: إدراكُ أنَّ إيران لا يمكنها تفعيل طموحاتها الإقليمية وضمان أمنها على المدى الطويل دون التوصل إلى اتفاق مع العرب السنة المحيطين بها. وعلى الرغم من أنَّ الميل تجاه العرب لم يثبت نجاحه استراتيجياً لإيران، إلا أنَّ إيران الملكية والإسلاموية وجدت نفسها مضطرةً لاتباع هذا المسار حينما أحسَّت بأنها في موقف قوة» (ص ٨٤-٨٥).
***
للاستزادة: انظر كلمته: «Iran and Israel: Peace is possible».
ولا تُغني عن الكتاب الأصل.
المعطف by Nikolai Gogol
emotional
fast-paced
5.0
أحياناً، ياقةُ معطف، وبعض ترقيعات تقي البرد، أو معطف جديد يُجبَر عليه، هي كل ما يحتاجه إنسان ليكمل حياته دون إيذاء أحد (أكاكي أكاكيڤتش تعني حرفياً: لا يَريش ولا يَبري أو عديم الأذى)، لكن تحت الطغيان الإنساني وأبشع اختراعاته: البيروقراطية، حتى هذا لا يطيبُ به خاطرُ «المهمين».